，就是孝子，就无愧家主将军之位！”

    作如此想的寇静之一手持以青铜柄，锻铁刃，错金银等五金工艺打造而成，剑身上铭星辰北斗天市天魁二十八宿，剑鞘刻初代“真人”即寇氏老家主的姓名的“凝霜神剑”，一手持符箓，开始表演刘柏根传授的“北斗辟兵法”，也就是相传东吴孙大帝所用，令江表虎臣们都能白刃不伤的秘术。1

    只见寇静之牙齿相叩，掐诀拔剑抖符，在一丈见宽的地方，他手舞足蹈，步伐跳跃，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，作攀登云路状，跳出一个北斗七星之形，好像这里就是天宫，神兵神将正通过这种方式降临凡尘，来庇护寇静之不受刀兵所伤。

    “太上道君之法受吾，依旨任吾之行，请神会合护吾之身，依吾变化，应吾之道，随吾斗战，如律令！”

    寇静之蹦完喊完，长吐一口浊气，“元神归位”，他感觉现在浑身充满了力量，一股暖流贯彻了他的手足，仿佛真有神明进入了他的兵刃和躯壳一般，道民们在他身后欢呼，相信北斗降神辟兵一定能护佑他们打胜仗。1

    于是寇静之举剑大吼道：“太上道君将军降世，我等心诚奉道，刀枪不入，白刃不伤！纵使有伤，亦是兵解、尸解上仙，得享太平！儿郎们，不必忧惧，随我杀啊！”

    汉晋以来交兵斗战，多次出现过一方借用巫师的“禁术”，导致对方“刀剑不能拔，射箭皆自返”的奇葩故事。这些事虽然都不真实，却在军中广为流传，许多军士深信不疑，因此一堆狂热道民开始搞刀枪不入的辟兵仪式时，官军大多认为有妖术，被吓的不行，阵型都开始松动了，陈非怎么骂也管不住。1

    最后还是皮初和逢恽两人经验丰富，急调军中懂巫术的医官来，让他们手持事先准备好的涂了雄黄的桃木棒，在军前蹦跳以驱邪避秽，又令军官们大呼云气、风向对官军有利，这才安抚了浮躁不稳的军心。

    仪式已毕，义军皆跃跃欲试，准备厮杀，寇静之长剑一指，第一个迈开大步，带着天师道军向上谷官军呈一条直线，大呼“太平降，黄衣王”和“刀枪不入”的口号，黄旗黄巾泛成一片黄潮，杀声震天，浩浩荡荡压向一片白旗白甲白刃的官军，如滚滚黄河浊流，倒卷而溯河源，奔向皑皑雪山一般。1

    “所有步队，向前进攻！”

    天师道军大踏步发动冲击，康朱皮不敢怠慢，也命十个步队高举军旗向前进攻，义军骑兵则待命，留作后手应对官军骑兵。

    官军的弩弓手出列，轮番齐射，朝义军泼洒来箭矢，义军也用猎弓、梭镖、飞石胡乱还击，但明显威力不如官军，一时间许多义军中箭，扑倒在阵中，还造成了一些小骚乱，但大多数道民们却不害怕，他们腹中有符灰，身上有求来的符箓，脸上还有道士洒上的符水，十里八乡的亲朋都在冲，凭什么我后退！

    “我等心诚，箭射不到我！”

    道民们冒着从天而降的矢石推进，他们的将军、祭酒、道士则在一线扛着直射的箭矢。那些寇氏的亲族死士握着大盾，穿着重甲，披着厚毡，舍生忘死地冲锋，有些盔甲干脆就是官军的制式铁甲，前几日还穿在一些晋军部曲督的亲兵身上，用来防御官军的箭矢再好不过了。

    几个身强力壮的寇氏死士还穿了两套札甲，箭矢射在上面如挠挠痒痒一般，他们毫不在意地冒着官军的射击前进，这为后面的天师道军平添了许多信心，好像不是铠甲与毛毡提供了防御，而是符箓与寇静之的北斗辟兵法真让他们能够“刀枪不入”。

    普通的弓弩效果不佳，陈非只恨官军来得急，没办法携带绞车开的大黄弩，此刻对面一大团“黄巾军”如上古凶兽一般杀将过来，像妖术附体一般一般不畏惧死亡与箭矢，士气本就低迷的上谷军甚至未接敌就开始后退，生怕沾上邪气。

    官军弩手本来刚退回阵内，刚各自弃了弩，往胳膊上套披膊臂甲，换上长刀、铁斧，准备近战肉搏，就被前排的矛楯、刀楯手挤得连连后退，队形大乱，满地都是踩坏的弓弩，吼叫斥骂声接连响起，就在此时，义军先锋已然接阵！

    寇静之依旧第一个冲进官军阵中，像只发了狂般的黄兽，挥舞着“凝霜剑”左右突杀，虽然远没达到一剑断三十札的地步，但他的突杀却打出了一个缺口，寇家的死士握着长矛大刀跟在家主身后，如一柄尖锐的凿子，硬生生地扩大了缺口，在官军的防线上挖出一道深深的豁口，愈来愈多的天师道军紧跟其后，将豁口越扒越大，已有以线带面的势头。

    官军的右侧，康朱皮的步兵队一头撞上居庸军的阵型，长矛戳穿护甲，捣碎头颅，长刀砍断手脚，血肉横飞，怒吼、惨叫、喝骂、哀嚎，各种声音交织在一起，映着画面，谱成一首惨烈的诗歌。

    在居庸军指挥官逢恽看来，康胡儿的步兵队虽然远不如天师道军狂热，没有那股非正常人的狂热疯劲，但反而更危险。

    不仅因为康朱皮的步队有更多的披甲，这让官军箭矢的阻滞效果更差，白刃战爆发前，康朱皮的“贼军”保留了更多的兵力，几乎是完整地一头撞了上来。